聆听

        
        我的天空有乱鸟飞过
        黄昏
        叶喧如雨
        
        我的草地上有泡桐树立
        风花月季
        含芳自妍
        几只飞虫绕过花坛
        我的季节是六月
        蓝星闪耀
        淡月微圆
        我的襟前有暮色滑落
        六月
        我听到第一声初蝉
        
        我的静寂之中有蝶翅扇动
        静而聆听
        盈盈绿水洗蝉声
        我的风语
        我的钟吟
        我的唇边一枚簌簌的青杏
        
        这首诗写得静、幽、淡、雅,有如“静寂之中有蝶翅扇动”,“盈盈绿水洗蝉声”。那种清旷渺远的情趣,那种全无人间气象的恬静、自然,都被诗人毫不费力地融到笔下。成为一种心灵的潇洒气象,一种浑成的审美效果。《聆听》这首诗“聆听”中的内容,显然并非皆是聆听而得。诗人不过在“嗒焉丧我”的状态中,目不迷五色,耳旦听八音罢了。仿佛禅家打坐,摒思弃虑,闭目进行纯粹的直觉体验,那冥冥中的物象便有了灵气,与诗人的内心省悟达成不分彼此的一片,成为诗人精神状态的图景。
        这首诗在一派静寂中写声音,但写得极有层次。先是“我的天空有乱鸟飞过/黄昏/叶喧如雨”,这是大音,有噪杂感、冲动感,暗示了诗人还没能彻底进入冲远澹泊的化境。接下来,写“几只飞虫绕过花坛”,这是弱音,但仍可聆听,诗人的冥思已经渐入无我之境。这两节不但写实有的声音,而且有具体的物象,“泡桐树立”、“风花月季”、“蓝星闪耀”、“淡月微圆”,写出了干净疏淡的景物,但仍是 “我” 看到的、“我”听到的。下面,诗人才真正达到浑然忘我的状态,“我心” 听到无声的 “蝶翅扇动”,无形的 “盈盈绿水洗蝉声”。这两个意象只可能心会,不可能 “聆听”。蝶翅无声,绿水如何洗得蝉鸣?这真是神来之笔,心不待境静先静啊! 最后,“我” 彻底消失,不再 “听到” 什么,而是我就是 “风语”、“钟吟”,就是 “一枚簌簌的青杏” 了。
        静寂中读过大仙这首诗,使我们心胸为之涤漱,于波澜不惊中达到心灵的安歇。当然,这不是现代人的生活方式,但我们不妨进去呆一会儿,水澄江静,满目青山,我们疲惫的心在那儿卸下了,这挺好。