这些日子

        
        这些日子我们常聚在一起谈论图图
        我们搬来地球仪
        抚摸南非这一片灼手的土地
        
        这些日子我们不能睡觉
        抽烟 咳嗽 再抽烟
        把一张《参考消息》翻来覆去读上几十遍
        阿平这家伙又被女孩子涮了
        诗人小波跟领导吵架被赶出了文联
        这些都算得了什么
        黑人兄弟在那里流血
        约翰内斯堡在公开枪杀鸽子
        而我们却无声无息地活着
        在这座缺乏新闻的城市中
        我们幸福得像一群地鼠
        
        这些日子我们不想写诗
        自从图图在黑人葬礼上发表演说后
        我们开始反常
        真想把以前发表的作品烧掉
        烧成一堆篝火
        让好望角远远的看到我们的眼睛
        
        这些日子我们常为图图的命运而担忧
        好像他是我们中间的一位兄弟
        有骨气的兄弟
        黑人兄弟
        好兄弟
        
        这首诗写的是国际题材。我国新诗史上国际题材的诗寥若晨星,从六十年代初起,陆续出现了一些国际题材的诗,但给人印象不深。原因是,这些诗都没跳出两大模式: 其一,高声呐喊式。这类诗诗人握笔如操枪炮,向天空不加节制地哒哒哒放一阵,伴随着大量的社论语言和标语口号,看似气势很大,实际很空洞,读者从诗中并没有感受到比新闻发言人的言论更多的东西。其二,环境加友谊式。诗人往往是从某个国家或地区择取一些有特征性的物象,再加上些“友谊万古常青”之类的外交辞令敷衍成文,读后令人失望,不如去看异域风光照片。到了八十年代,国际题材诗获得了实质性进展,特别是一些老诗人如艾青、绿原、郑敏等人的此类诗作,教人格外留恋。力虹的这首《这些日子》也是目下国际题材诗歌的上品。
        这首诗抓取了一个全球都格外注目的问题:南非种族歧视。但诗人没有空洞地叫喊,而是通过青年人的日常生活,表现了对南非黑人的深切同情。诗人的感情是真挚的,真挚的感情毋须装饰。这首诗以十分平淡的口语娓娓写来,与诗人朴素的感情是吻合的。虽然我们的日子也并非舒心,“阿平这家伙又被女孩子涮了/诗人小波跟领导吵架被赶出了文联”,但这些与正在流血的黑人兄弟比起来,是多么微不足道!这是一代青年人关心世界格局的独特方式,虽然谈不上有力,但这是真正的关心。诗人将黑人运动领袖图图看做“我们中间的一位兄弟/有骨气的兄弟/黑人兄弟/好兄弟”。这比那种动辄世界、宇宙的“宏观”把握,要来得更内在、更自然、也更真挚。
        诗歌是作用于人的情感的艺术。一首诗的胜利,最可靠的不是“主题深刻”,而是“情感深刻”。力虹的诗就做到了这一点,这对于国际题材诗创作方法的多样化是很有启示的。