青春颂

        
        到处是没有心、没有灵魂,
        　　只有骸骨的人们,
        青春!把你的翼翅给我吧!
        我要翱翔于这死灭的世界之上,
        向幻想的天堂的境界飞行,
        那里:神圣的热情产生了奇迹,
        洒下了新奇的花朵,
        以希望掩复着它的黄金的光明。
        
        衰老已经将他遮蔽了——
        那低垂着打皱的额头的人,
        他只模糊地望着这世界,
        用了他的疲倦的眼睛。
        
        青春!从低低的地平线上,
        飞吧, 象太阳一样地照临,
        炽热地穿过了
        这人类的大群!
        
        向下面望着!那里,
        　　永远的雾遮掩着
        这没落于懒惰和混乱中的国境:
        正是大地本身!
        望着! 在那不动的死水上,
        有一种爬虫负着甲壳爬行:
        它正是船哪,又张帆,又掌舵,
        追逐着更小的爬虫,
        忽而浮起,忽而向深深的水里下沉,
        它不管波浪,波浪也不管它,
        忽而在礁石上碰碎了,水泡似地,
        谁也不知道它的死和生:
        这自私的人们的命运!
        
        青春! 生命的美酒使你甜蜜了,
        只要你把它与别的人均分,
        我们的心都感到天堂的欢乐,
        只要有金线连系着它们!
        
        年轻的朋友们,联合起来!
        大众的幸福是我们的方针;
        以团结而坚强, 以热情而智慧,
        年轻的朋友们,我们前进!
        幸运的是那些在斗争中倒下,
        作为向着光荣之城去的阶梯,
        奋不顾身的人们。
        联合起来,朋友们!联合起来!
        不管这路的崎岖和溜滑,
        不管暴力和软弱阻挡着前进:
        我们要以暴力抵抗暴力,
        软弱呢, 幼小时就要知道怎样战胜。
        
        谁如果在孩子的时候敢斩断多头蛇,
        他也就能扼死人马怪, 到了成人,
        他也能争取天堂中的月桂,
        他也能拉出地狱里的牺牲。
        粉碎理智所不能毁坏的一切,
        达到目光所不及的远景:
        青春!你的手臂恰象是电闪,
        你的飞翔恰象是老鹰。
        嘿! 肩并着肩吧!在这地球上,
        我们要用链子连系着我们,
        我们的思想集中于唯一的焦点,
        在这焦点上,也集中我们的灵魂!
        你这古老的地球! 去吧!
        　　离开你的地盘!
        我们要推着你走向新的路程,
        一直到你脱下霉烂的皮壳,
        记起了你的鲜绿的时辰!
        
        象是在黑夜的混沌的国里,
        一切喧哗的分子正在纷争,
        上帝一发出大力的“指挥”,
        物的世界就在坚固的轴上站定,
        大风呜呜,波浪汹涌,
        闪耀着天上的星星——
        空洞的黑夜也这样统治着世界,
        一切情感的分子正在纷争,
        那时,爱却升起了火焰,
        灵的世界就从混沌里诞生,
        它将在青春的怀中孕育,
        与它永远结合了的是友情!
        
        大地上的无情的冰雪,
        和遮掩着光明的成见一齐消隐;
        敬礼! “自由”的晨曦!
        “拯救的太阳正跟着你上升! ”
        

(孙用 景行 译)

        这是作者大学毕业后于一八二○年写成的最早的抒情诗。全诗一开始,作者便用忧伤而悲愤的笔调描绘了一个“黑夜的混沌的国”,到处是没有心、没有灵魂而只有骸骨的人们。那麻木的、低垂着打皱的额头的人, 用他的疲倦的眼睛模糊地望着这个混乱而懒惰的世界。古老的地球已经“死灭”, 开始“霉烂”。然而,作为波兰“在异族压迫下的时代的诗人,所鼓吹的是复仇, 所希求的是解放” (鲁迅语)的密茨凯微支,并没有因此消沉、绝望、无可奈何, 而是赞美青春,呼唤那“新与力”的象征的青春。 “青春,把你的翼翅给我吧!/我要翱翔于这死灭的世界之上。”诗人进而号召众多的朋友们, “联合起来! ”不要做那种“谁也不知道它的死和生”的自私的人们。只要奋不顾身,为了祖国的独立解放,为了人民的幸福自由,即使在前进的途中倒下, 也是幸运而值得自豪的。敌人的暴力和自己的软弱都阻挡着民族解放事业的前进。诗人深深知道,对瓜分自己祖国的那些凶残的强盗来说,一切顺从、乞讨和温和敦厚的劝说,都不会给人民的幸福带来丝毫好处。诗人终于怒不可遏地发出了“我们要以暴力抵抗暴力”的吼声。至于软弱,在幼小的时候就知道怎样战胜!诗人满怀信心地展望: 我们要推着这古老而霉烂的地球,走向新的路程,恢复地球那曾经有过的鲜绿。对祖国的爱燃起了光明,灵的世界经过青春的怀中孕育之后,就会从“混沌” “空洞的黑夜”里诞生。到那时, 人们不再没有心、没有灵魂,眼睛不再疲倦,大地上无情的“冰雪”和一切阻拦光明的东西都将消失得无影无踪,自由的晨晖将永远照耀着这个鲜绿的灵的世界!
        波兰民族可谓多灾多难。 自从一五六九年同立陶宛联合组成由波兰贵族统治的国家, 到密茨凯微支生活的时代,波兰于一七七二年、一七九三年、一七九五年三次先后被普鲁士、奥地利和帝俄瓜分,波兰人民生活在血与火之中。 而诗人一生的经历更是坎坷不平: 逮捕、监禁、放逐、流亡,最后客死异乡。正是祖国人民的悲惨遭遇使得诗人振臂疾呼,敌人的暴力使诗人怒火中烧,而自私者的软弱、畏缩与麻木又使诗人痛心疾首。于是,诗人唱出对青春的颂歌,号召青年们起来推翻旧世界, 建立新的生活。
        在全诗的结构上,很明显有两条主要的线索, 其一是诗人用浪漫主义的手法,赞颂青春,反复咏叹青春的新美与力量, 描绘了一个美丽灿烂的理想前景。其二,诗人用现实主义的笔调刻画了这个“一切情感的分子正在纷争”的空洞的黑夜统治着的现实世界。这实际上是美与丑、光明与黑暗、理想与现实的对比, 通过这种对比, 那古老、懒惰、混乱、自私的旧世界与光明、幸福、自由的新生活形成了强烈的反差: 理想是那样迷人,现实是这样令人触目惊心。于是自然而然,诗人呼吁: 用链子连系着我们, 以团结而坚强,年轻的朋友们,向着理想, 我们前进!
        诗人的呐喊,立即从波兰青年们的胸膛内传出了回音,尤其是在十年后的一八三○年得到了最洪亮的响应:一八三○年华沙起义时,年轻的战士们传唱着《青春颂》,投身于弹雨枪林之中, 置身于血与火的考验,其影响之巨,不言而喻,可以这样说, 华沙起义不仅仅考验了波兰的爱国志士, 也同时考验了诗人的这首《青春颂》,而战士们的众口传唱,无疑是对《青春颂》最公正、最权威的评价!

(王毅)