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> 父母之爱子, 则为之计深远。
父母之爱子, 则为之计深远。
古代教育名言
父母疼爱儿子, 就要为他作好长远的打算。
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母厚爱处,子多败,推爱也。父薄爱教笞,子多善,用严也。
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人之相知, 贵相知心。
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百胜难虑敌, 三折乃良医。
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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老来疾痛都是壮时落的。
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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良医知病人之死生。
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水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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吃饭防噎,行路防跌。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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天若有情天亦老。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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性静情逸, 心动神疲。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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财与色之地须当远避,近则有污。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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智如禹汤, 不如常耕。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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修身者, 智之符也。
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
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士无礼, 不可以得贤。
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智者举事,因祸为福,转败为功。
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情欲信, 辞欲巧。
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聪者听于无声,明者见于未形。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
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论文期摘瑕, 求友惟攻阙。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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力贵突, 智贵卒(猝)。
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一竹一兰一石, 有节有香有骨。 满堂君子之人, 四时清风拂之。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
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人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
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始交不慎,后必成仇。
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不足生于无度量。
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凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
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