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> 读十篇不如做一篇。
读十篇不如做一篇。
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世事洞明皆学问, 人情练达即文章。
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好问则裕, 自用则小。
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欲平其心以养其病,于琴亦将有得焉。
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
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杖起弱者, 药治人病。
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医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
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读书之余, 间以游泳, 发舒精神, 休养情性。
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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人体欲得劳动,但不当使极尔。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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吃饭防噎,行路防跌。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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姑口烦,妇耳顽。
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不因一事, 不长一智。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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大勇若怯, 大智若愚。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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虽有至知, 万人谋之。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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知而用私, 不若愚而用公。
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山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
9个月前
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
9个月前
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
9个月前
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
9个月前
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
9个月前
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
9个月前
(08-13)
所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
9个月前
(08-13)
对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
9个月前
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智如禹汤, 不如常耕。
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侮人者, 自侮也。
9个月前
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
(08-13)
让礼一寸, 得礼一尺。
9个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
9个月前
(08-13)
士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
9个月前
(08-13)
入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
9个月前
(08-13)
好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
9个月前
(08-13)
礼人不答, 反其敬。
9个月前
(08-13)
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
9个月前
(08-13)
聪者听于无声,明者见于未形。
9个月前
(08-13)
恭者不侮人, 俭者不夺人。
9个月前
(08-13)
和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
9个月前
(08-13)
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