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度量放宽宏, 见识休局促。
古代教育名言
人的度量应该放开一些、 宽大一些, 见识不要太狭隘了。
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人有毁我诮(qiao俏)我者,改之固益其德,安之亦养其量。
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器量须大, 心境须宽。
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药虽进于医手,方多传于古人。
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藏书万卷可教子,遗金满籯(ying营)常作灾。
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养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
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欲平其心以养其病,于琴亦将有得焉。
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疾小不加理,浸淫将徧 (遍)身。
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老来疾痛都是壮时落的。
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信巫不信医, 不治也。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
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人体欲得劳动,但不当使极尔。
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欢乐极兮哀情多。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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心宽出少年。
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食能以时, 身必无灾。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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不义而富且贵, 于我如浮云。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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性静情逸, 心动神疲。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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养心以少恼怒为本。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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气为心害, 养心当先治气。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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不因一事, 不长一智。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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多读书达观今古, 可以免忧。
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大勇若怯, 大智若愚。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
9个月前
(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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(08-13)
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
9个月前
(08-13)
丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
9个月前
(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
9个月前
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
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士无礼, 不可以得贤。
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情欲信, 辞欲巧。
9个月前
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
9个月前
(08-13)
与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
9个月前
(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
9个月前
(08-13)
早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
9个月前
(08-13)
慎在于畏小, 智在于治大。
9个月前
(08-13)
有钱常记无钱日。
9个月前
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凡智之贵也, 贵知化也。
9个月前
(08-13)
天下之事, 常成于困约,而败于奢靡。
9个月前
(08-13)
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