佛陀

        佛教修证的最高果位。 佛陀是梵语音译,简称佛,也译为浮屠、浮图,原意为觉。觉有三层意义: 一叫自觉,即所谓自悟本性; 二叫觉他,即所谓说法度人; 三叫觉行圆满。具备这三点的 “觉悟者”,就可称佛陀。据说,释迦牟尼在三十五岁那一年大彻大悟,洞察了宇宙人生的真正本质,获得了解脱,并开始向大众宣说自己证悟的真谛,就被人称为 “佛陀”。于是,佛陀或佛时常成了释迦牟尼的同义语。但以佛为名者不止释迦牟尼一人,因此有所谓 “三佛”、“七佛” 之说。佛教有横 “三世” 之分,即按地域概念横向划分,中有娑婆世界,西有极乐世界,东有净琉璃世界。娑婆世界的教主是释迦牟尼佛,西方极乐世界的教主是阿弥陀佛,东方净琉璃世界教主则是药师佛。据 《无量寿经》说,古代有一个国王,抛弃了王位,出家修道,号曰法藏,曾发修四十八条度生大愿,成佛后号阿弥陀,意为 “无量光”、“无量寿”,被净土宗奉为 “西方极乐世界教主”。净土宗宣称,只要口诵六字真言 “南无阿弥陀佛” (意为 “尊敬的阿弥陀佛”),即有希望往生西方极乐世界。药师佛的全称是“药师琉璃光如来”,他的名气虽然比不上阿弥陀佛,但在民间仍然有自己的影响。《药师经》 说,他曾发下 “除一切众生病,令身心安乐”、“使饥渴众生得上食”、“使贫乏无衣服者得妙衣”、“转女为男” 等十二条宏愿,凡人间的一切烦恼苦痛都可去除,所以信徒又称他为 “消灾延寿药师佛”。又有竖 “三世” 之分,即从时间概念纵向划分,有过去世、现在世和未来世。现在世的教主是释迦牟尼,过去世的教主是燃灯佛,未来世的教主是弥勒佛。过去佛燃灯即定光佛,据说他出生时全身十万八千个汗毛孔中,都有金光射出,光芒万丈,照耀大千世界,如同布满琉璃宝灯一样,故称燃灯。在佛教传说中,燃灯佛还是释迦牟尼的老师。据 《瑞应本起经》 说,释迦牟尼前世还是个孩子的时候,燃灯佛说法传经,作散花之会。释迦牟尼听说此事,就买了五茎莲花献给燃灯佛。燃灯佛看他聪明可爱,便将他收为弟子。一次,师徒外出,遇到一处泥泞,释迦牟尼就脱下衣服,铺在地上,让老师踩着过去。燃灯佛见此情景,便预言释迦牟尼在九十一劫后的现在世成佛。未来佛弥勒知名度非常高,弥勒的意思是 “慈氏”,是古印度一位仁慈的贵族,后为释迦牟尼弟子,释迦牟尼曾预言弥勒将在未来世继承自己的佛位。弥勒修炼成道后,却先于佛祖圆寂,上升到兜率天 (兜率意为 “知足常乐”,“兜率天” 是佛教传说的 “六欲天” 之一) 内院中,做候补佛位的大菩萨,故又称“弥勒菩萨”。据佛经传说,弥勒菩萨将在释迦牟尼圆寂后五十六亿七千万年之后,从兜率天下降娑婆世界 (人间尘世) 成佛,顶替释迦牟尼解脱众生苦难。据说,弥勒降世之时,也是人间离苦得乐、脱忧解难之日,此时人间将会充满幸福,五谷丰登,长寿安乐。现在佛寺里供奉的弥勒佛塑像,大肚皮,笑口常开,人们也称其为 “皆大欢喜”。曾有一副题弥勒佛的对联: “大肚能容,容天下难容之事; 开口便笑,笑世间可笑之人。”此外,还有五佛、七佛等说法。藏传佛教则称宗教领袖达赖与班禅为 “活佛”。