嵇康

        魏晋玄 学的代表人物。字叔夜,原姓奚,祖籍会稽 (今浙江绍兴),因避怨迁至谯国铚县 (今安徽宿县),铚有嵇山,因指山为姓。嵇康幼年丧父,由母亲和长兄抚养成人。他为人潇洒,“美词气,有风仪”,时人形容为“龙章凤姿”。又博学多才,尤喜《老》《庄》,曾自谓:“老子、庄周,吾之师也。” 但他却不喜欢将 《老》 《庄》 当作学问,向秀想注释 《庄子》,他却说: “《庄子》的意思就是叫后人活得快乐,你去注释它,不正妨害了作乐吗?”嵇康追求的是清静无为、逍遥自然的人生境界。所以,尽管他后来娶曹操曾孙女长乐亭公主为妻,并拜中散大夫,却并不热衷政治,更不想介入曹氏和司马氏之间的矛盾。他醉心于道家的修炼,常一个人到山中采药,留连忘返,山中樵夫竟将他当作神。此外,则弹琴咏诗,自得其乐。嵇康寓居河内之山阳(今河南焦作市),阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人慕名而来,常共游于其园宅外的竹林,时人号为 “竹林七贤”。以嵇康为精神领袖的 “竹林七贤”,是继何晏、王弼之后最有影响的玄学名士,以放达洒脱、不拘礼教知名于世。与许多清谈名士有所不同,嵇康与政治保持距离,不仅仅是避祸,也因生性酷好自由,不能忍受官场的束缚和应酬。山涛从吏部郎任上转他职,推荐嵇康自代,嵇康就写了那篇千古妙文《与山巨源绝交书》,表明自己的人生态度,甚至不惜说自己“每非汤武而薄周孔”。嵇康有一奇怪的爱好,喜欢打铁,经常和向秀共锻于园宅中的大柳树下。贵公子钟会想结交嵇康,专程前往,嵇康却不理不睬,继续打铁。钟会非常尴尬,正要灰溜溜地离开,嵇康却问: “何所闻而来,何所见而去?” 钟会说: “闻所闻而来,见所见而去。”后来,嵇康的好友吕安被诬告下狱,牵连嵇康,嵇康也被逮捕。钟会便鼓动司马昭趁机杀掉嵇康,说: “嵇康,卧龙也,不可起。公不用担忧天下,却要仔细嵇康。” 又说: “嵇康和吕安言论放荡,非毁儒经,帝王者所不宜容。” 司马昭便决定杀嵇康。在临刑前,有三千太学生集体请愿,要求赦免嵇康,被拒绝。嵇康虽然博学,善谈理,却不是何晏、王弼那样的著作家或学问家,而以其率真大胆的思想见长。如当时司马氏宣扬名教,他则主张 “越名教而任自然”; 正统士大夫鼓吹 “六经如太阳,不学如长夜”,他则说: “六经未必为太阳,不学未必为长夜。”他身后虽只留下 《养生论》、《释私论》、《难自然好学论》、《声无哀乐论》等寥寥数篇谈玄析理的文章,但却足以使他跻身于中国一流思想家之林。