G1古代散文文体

(一)史传文

1.编年体：以年代为线索编排有关历史事件的历史著作，如《左传》、《资治通鉴》。

2.纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件的历史著作，创始人是《史记》的作者司马迁。我们通常说的二十四史都属于这种体裁，其中最著名的是前四史：《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔)、《三国志》(陈寿)。私人写的人物传记也属于这一类。

3.纪事本末体;南宋袁枢首创，他根据《资治通鉴》所提供的材料，归纳为二百多个专题，其特点是以事件为主线贯串有关材料，如“三家分晋”、“秦并六国”等。

(二)论说文

1、论：表达方式以议论为主。如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》等。一般说，人物论、史论等较庄重的内容多采用这种体裁。

2.说：主要是阐述某种义理。如韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》等。一般说这种体裁接近于文学性散文。

3.辩：用于驳证某种错误论点或辩证某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》等。

4.原：对某种理论、主张、政治制度或社会风尚从根本上考察、探讨的议论文，理论性很强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》等。

5.寓言：这种文学形式要求富有哲理性。如《孟子》中的《奕秋》、柳宗元的《三戒》(《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》)等。

6.书信：书信虽是应用文，但不少在古代论说文中占有相当重要的位置。如司马迁《报任安书韦》、王安石《答司马涑议书》等，都是出色的文论或政论。

7.赠序：虽是应用文，但就内容而言属于议论或叙议结合的文章。如宋濂的《送东阳马生序》。

8.奏议：亦为应用文，但就内容说大部分是议论文。如贾谊的《论积贮疏》(疏，分条陈述意见)、诸葛亮的《出师表》(表，陈述某种情况或意见)。

(三)杂记文

1、山川景物人事记：这类文章很多，如柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、姚鼐的《登泰山记》等。

2.笔记文：以记事为主，篇幅短小，内容丰富，有历史掌故、遗闻逸事、文艺随笔、人物短介、文学考证、读书杂记、科学小品等。如刘义庆的《世说新语》、沈括的《梦溪笔谈》等。

(四)应用文

这类文章范围广泛，门类较多，这里不加介绍。