代农夫吟 [朝鲜]李奎报
带雨锄禾伏亩中，
形容丑恶岂人容。
王孙公子休轻侮，
富贵豪奢出自哝。
新谷青青犹在亩，
县胥官吏已征租。
力耕富国关吾辈，
何苦相侵剥及肤。
【赏析】
《代农夫吟》是高丽诗人李奎报在流放期间写下的一首诗作。1199年，32岁的李奎报出仕高丽王朝，因抨击贪官污吏，常常与上司发生冲突，长期在地方任牧司录兼掌书记等小官。1215年前后，由于他名震一时的文才，升任正言知制诰、大司谏等职。但是其光明磊落，刚正不阿的本性始终未改，仍公然发表对当权者的不平不满。因此当权者们把他看作是“狂人”，权臣们更是诬告和谗害。李奎报屡次被贬谪流放，长期受到贫寒的折磨。在流放过程中，他亲身体验了下层老百姓的艰难生活，广泛地接触了农民，目睹了他们的辛酸，清晰地窥见了日益激化的社会矛盾，深刻地思考了封建统治制度的弊端。《代农夫吟》就创作于这一时期。
《代农夫吟》是一首代言体的诗歌，诗人李奎报代农夫言，也就是诗歌以农夫为第一人称的形式，道出了农夫的心声： 农民下雨天还得俯身在田里干活，恶劣的天气、辛苦的劳作，使农民样子十分狼狈。农民恳请那些贵族阶层的王孙公子不要笑话他们，轻侮他们，因为国家的财富，贵族奢侈的生活都离不开农民的辛勤劳动。诗歌的后四句，农民谴责了酷吏对他们的无情盘剥。田里的庄稼还没有成熟的时候，酷吏就已经来催租了。国家财富的积累都要靠农民的辛勤耕作，酷吏如此残忍地敲骨吸髓，让农民没有活路可走。
这首诗对农民艰苦劳动的深切同情，对榨取农民血汗的王孙公子、酷吏的谴责，是中国传统儒家民本思想的体现。李奎报从小就对中国文化颇感兴趣，熟读经史百家，深受孔孟为代表的儒家思想的影响，认为国家的治理应该以民为本，统治者只有关心下层百姓的生活，才能使得国家兴盛。他还赋予了儒家传统的民本思想以新的内容：“施德安民”，主张依靠圣君贤相缓和武臣之乱后的朝鲜社会，安定水深火热之中的人民。《代农夫吟》体现的就是这种“施德安民”思想，希望圣君贤相能够改革陈腐的封建王朝，清除贪官污吏，改善处于饥寒交迫的农民的生活。
《代农夫吟》诗风质朴平实，这与李奎报反对一味追求华丽辞藻的形式主义倾向有关。全诗对社会现实的描写逼真而生动。
(凌喆)
扫描二维码推送至手机访问。
版权声明：本文由古译文网发布，如需转载请注明出处。