若夫致精之本， 则在于心。 而心之为物， 至虚至灵， 神妙不测，常为一身之主，以提万事之纲，而不可有顷刻之不存者也。一不自觉， 而驰骛飞扬， 以徇物欲于躯壳
像那样能够达到精深的境地, 其根本在于内心。 而内心作为器官, 最为玄虚灵妙, 神奇难测。 它永远作为身体的主宰, 用以统管一切事务, 而不能够有片刻的不存在。 一不小心, 使之飞驰放纵,去追求身外的私利贪欲,那么就是自身无主,万事无纲。即使瞬息之间, 都不能感觉心志所在, 何况长时间反复学习圣人的言论, 参照思考外界事物, 来探求经义名理的研究是否归于正确得当呢?
扫描二维码推送至手机访问。
版权声明：本文由古译文网发布，如需转载请注明出处。