离别时带走欢乐和幸福

〔印度〕 比哈利拉尔

英雄冲入敌人的重围，

无人可以阻挡;

脉脉含情的目光，

能避开成千上万的人群到达情人身旁。

诗人说眼睛像荷花，

我说眼睛像石头，

不然两对眼睛相遇，

为何竟能火星迸发?

在心的园林上，

爱情的树根深叶茂。

诽谤者的伐木工使尽平生之力，

用污蔑的斧也无法砍掉。

走了又回，回来了又走，

走着走着太阳已落西山头。

早上起来就动身，

傍晚还在家门口。

离别时他带走了，

一切欢乐和幸福;

只给我这不幸的人留下了，

冬天漫长的寒夜，夏日如烈火的白昼。

思妇日夜倾诉离愁，

檐前鹦鹉皆能背诵，

听它复述女主人的凄苦，

有谁不泪下如雨?

思妇守空房终日眼泪涟涟，

好似离愁驱来雨云一片。

(刘安武 译)

《离别时带走欢乐和幸福》节选自比哈利拉尔的《七百首诗集》，题目为鉴赏者所加。

比哈利拉尔(公元1603——1663年)出生于印度瓜寥尔地方的婆罗门家庭，他也是来往于一些大小土邦王公之间的宫庭诗人。他的诗受到王宫贵族们的赏识，据说有一次他到一个小王公的王府里，看见王公沉缅于年幼新王后的姿色，不理朝政，便写了一首诗呈上王公。

既无香的花粉，又无甜的花汁，

现在还是含苞待放时。

蜜蜂要是这样不能等待，

盛开之时该如何忙着去采?

王公读罢深受启发，遂出理朝政，励精图治，并且让他继续写诗，奖励他一首诗一锭金子。最后他终于写成《七百首诗集》。这部诗集都是对句诗，或称双行词，译成汉语往往要译成四行。比哈利拉尔在古代印度著名诗人中作品较少，但被认为写得比较精练，被誉为可“倾大海于一壶”，意即擅以较少的词句表达最丰富的内容。

比哈利拉尔是印地语文学中后期具有代表性的诗人。《七百首诗集》中有一部分诗是描写女子身体的各个部位以及各种穿戴打扮的美。从女子的头发直到脚的装饰都有各种各样的比喻。其中竟有数十首诗专门描写女人的眼睛。这一类诗把女子当作装饰和欣赏的对象固然是不可取的，而且并无太大的实际意义，但确实有少数诗写得有声有色，表现的意境新颖别致，运用的比喻相当奇特，想象力也十分丰富。

这里所选的第1首诗形容有情人的目光异常敏锐，诗人发挥了大胆的想象，以英雄冲破敌阵的迅猛气势来比喻情人的眼睛锐不可挡。短短的四行诗，写得气势恢宏，铿锵有声，足以令后世形象派诗人效法。第2首诗中的“火星”比喻男女间炽烈的爱情，从中可窥诗人的写作技巧相当娴熟，可谓匠心独运。印度自古以来习惯将女人俊眼秀目比作“荷花眼”，为了衬托和渲染男女之间强烈的爱情，诗人在此却将少女的眼睛比作“石头”，两对情眼相遇，犹如两块石头撞击，进发出爱情的火花。《七百首诗集》中有许多诗是写男女主角彼此相爱的决心，或写他们的相思和幽会，或写互相倾诉爱慕之情，或写第三者的询问、劝慰和传递信息。虽然这些诗的题材和内容在前人的诗作中并非鲜见，但是比哈利拉尔却采用许多新的表现手法和写作技巧，一改陈腐、呆滞的表现形式。这里所选的第3首诗便是原文极其高雅优美、但又很难用汉语翻译表达其本意的诗作。这首诗的中心思想是：只要爱是真诚的，发自肺腑的，那么，任何力量也毁灭不了她。爱情之树所以根深叶茂，常青不凋，原来是长在心的这块园林上。伐木者难道真的砍不倒树木吗?否。尽管他是诽谤者，惯用污蔑的语言中伤他人，但对于爱情之树，他却无论如何也砍不倒她。这里以伐木者的“诽谤”“污蔑”衬托爱情的坚贞。说到这首诗的创作手法，显然是有其独到之处的，主要是运用双关的意思加重表达感情的份量，诗中的“园林”、“树”、“伐木工”和“斧”都是有所指的，寓意深刻，耐人寻味。

《七百首诗集》中还有不少诗是着重描写离愁别恨的，这里选的第4—7首诗便反映出这方面的内容。第4、5首诗极力渲染男女主人公离别时的惆怅不安，痛苦欲绝以及眷恋不舍，写得凄恻缠绵，娓娓动听;第6、7首诗则写别后的相思与悲哀，写得入情入理，生动感人。