雨后

         雨后黄昏的天空,
        静穆如祈祷女肩上的披巾;
        树叶的碧意是一个流动的海,
        烦热的躯体在那儿沐浴。
        
        我们避雨到槐树底下,
        坐着看雨后的云霞,
        看黄昏退落,看黑夜行进,
        看林梢闪出第一颗星星。
        
        有什么在时间里沉睡,
        带着假想的悲哀?
        从岁月里常常有什么飞去,
        又有什么悄悄地飞来?
        
        我们手握着手,心靠着心,
        溪水默默地向我们倾听;
        当一只青蛙在草丛间跳跃,
        我仿佛看见大地��着眼睛。
        《雨后》是一首纤尘未起翅羽先动的好诗。它结构精巧,感觉纤细,语言明净,在艺术上相当讲究。有些意象的营造,甚至可以说是陈敬容破天荒的创造!比如“青蛙”的意象,真真是将青蛙写尽了!将生命的欣悦写尽了!
        诗的第一节总写“雨后”清新的自然。这里的自然是诗人主观幻化的自然。骤雨初歇的黄昏,显得愈发宁静,天空明澈如洗,洁净如纱,它的调子使诗人想到了“祈祷女肩上的披巾”。这个意象来得突兀,却入木三分。祈祷女是静穆纯洁的,面对上帝一次次展开她那晶莹的心,她口中喃喃祈祷,身体却一动不动,那披在她肩上的披巾,也成了她精神境界的象征,纯洁、神圣、典雅,又有一丝淡淡的哀伤。这就和雨后黄昏的天幕一样,平展安详而纤尘不染。树叶在雨水的洗涤后,更加碧绿明亮,像一只只绿色的耳朵在倾听生命的歌唱,又像一面面迎风招展的小旗,在打着旗语……这是近观的景象,我们可以想见,所以诗人不去写它。她选择了远望的方式,让雨后的树叶融为一体,成为“流动的海”。这碧绿的立体的海立在原野上,使人们“烦热的躯体在那儿沐浴”。这样,就将雨水、碧叶、人结合到一个境界里,成为精神彼此沟通的意象群。
        许是这美丽静穆的景色使诗人忘记了一切吧,以致于在雨后他们还“避雨”在槐树底下,看那绚烂的晚霞,看黄昏怎样慢慢地脱去漂亮的彩衣换上黑色的睡袍,看林梢怎样跳出那神秘的“第一颗星星” 这“第一颗星星”。写得漂亮!道出了诗人细腻的心理活动,在雨后,她是怎样敏感、怎样专注于神奇的大自然啊。雨水滋润了“我们”的灵魂,将烦热的躯体和烦杂的心境洗涤得清清爽爽,连那些真实的悲哀在此时都沉睡在时间里,仿佛是一场梦,一种“假想的悲哀”了。是的,在美丽的大自然中,我们的灵魂“常常有”悲伤“飞上”、“又有”温情与纯洁“悄悄地飞来”!这种心境的出现。是诗人将生命的呼吸与自然的律动融为一体后的果实;在这里,人不是作为自然的观赏者而出现,也不是为洗涤悲伤而去观赏自然,它只能是人与自然间偶然的相遇,相互的照亮,是一道莫测的天机使然!
        这样一来,我们和自然就成为一种“互听”关系:“我们手握着手,心靠着心/溪水默默地向我们倾听”,这是典型的物我两忘状态,它使人变得纯粹,变得自由。最后两行诗,貌似轻盈,实则深厚, “当一只青蛙在草丛间跳跃,/我仿佛看见大地��着眼睛”,这就活画了天地同参的诗的境界。青蛙轻轻一跳,整个大地浸透了生命,整个大地充满了被雨后的感觉唤醒的灵魂幽动,这原本是诗人的心��着眼睛啊,那澄澈的犹如溪水一样的眼睛,那博大的犹如土地一样广阔无疆的视野……