风骨

        传统文论的基本范畴。 “风骨”最早用于品评人物,指人的神气风度,如魏晋间人说某人“风骨奇特”、“风骨清举”、“风骨鲠正” 等。南朝文人开始将其引进文学批评,指文章的风力骨劲。刘勰 《文心雕龙》 专设 《风骨》一篇,来论述 “风骨” 的意义。据刘勰的说法,“风”特指作品所表达的情志,要具有感动人的力量,要气韵生动; “骨” 则指作品所采用的文辞,要具有神采,要音韵铿锵,字句精练; “风骨”就是有气有劲,就是气韵生动、风格清峻。同一时代的谢赫将 “风骨” 引入画论中,他在 《古画品录》 中将 “风骨” 具体化为 “气韵生动” 与 “骨法用笔”,只要画得生动,富有气韵,笔力劲健,线条挺拔,就叫作有 “风骨”。尽管后代对 “风骨” 的具体含义有不同的解释,但都将其作为 “浮靡”、“浮浅”、“香软”、“颓废”等的对立面,指一种鲜明、生动、凝练、雄健的,具有刚性美的艺术风格。