温柔敦厚

        儒家的传统诗 教。《礼记·经解》: “入其国,其教可知也; 其为人也,温柔敦厚,《诗》 教也。” 这是汉儒所记的孔子之言,意思是说: 进入一国,就可以知道那里所施行的教化,如果人民温柔敦厚,那就是以《诗经》教化的结果。这本来是指《诗经》 的教化作用,根据汉儒的理解,《诗经》 的风格是 “哀而不伤,怨而不怒”,诗人即使怨刺君主,也是 “发乎情,止乎礼义”,是出于忠君爱君之心,而不是有意讪上。这是对 “诗可以怨” 的一种折中,既肯定诗人有怨君的权利,又设定了一种限度,即“怨而不怒”。后来,“温柔敦厚”就被引伸为一种诗歌原则,如白居易创作 “新乐府” 等讽喻诗,就是 “本之于温柔敦厚”,“上欲以补察时政,下亦以宣导民隐”,故其诗虽直刺君王 (如 《上阳白发人》),但却被视为忠臣。南宋朱熹注释 《楚辞》,认为过去将屈原的作品解释为 “骂怀王” 是一种误解,他说: “看来屈原是一个忠诚恻怛爱君的人,观他所作《离骚》数篇,尽是归依爱慕,不忍舍去怀王之意,所以拳拳往复,不能自已。何尝有一句是骂怀王?” 这就是将屈原塑造为 “温柔敦厚” 的诗人。同时,“温柔敦厚” 也被用来指蕴藉含蓄、微婉委曲的艺术风格: 既不叫嚣乖张,又不浅显直露。