宋诗派

        清代宗宋诗派的总 称。唐诗虽然号称空前,甚至给人绝后的感觉,但在宋代,诗坛却别开天地,形成与唐诗迥然不同的另一种诗风。这就是南宋后期严羽在 《沧浪诗话》 中概括的:“本朝人尚理,唐人尚意兴。” 宋代诗人喜欢议论,逞露才学,这在严羽以及后来的唐诗派看来,是诗歌的末路,但许多读者,尤其是饱学之士,却对宋诗情有独钟。传统士大夫并不将诗歌仅仅当做抒情的工具。它也是表现才气、发表思想的工具,这种审美趣味现代读者难以理解,但在古代却很容易找到知音。事实上,“唐诗” 和 “宋诗” 代表着两种诗歌风格和两种审美趣味。钱钟书在 《谈艺录》 开篇即论 “诗分唐宋”,说: “唐诗、宋诗,亦非仅朝代之别,乃体格性分之殊。天下有两种人,斯分两种人,斯分两种诗。唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜。” 又说:“曰唐曰宋,特举大概而言,为称谓之便。非曰唐诗必出唐人,宋诗必出宋人也。” 一般而言,“唐诗” 以气象、情韵取胜,“宋诗”以学养、理趣取胜。自南宋严羽以后,宋诗在读者心中的地位都不甚高,清代沈德潜甚至称: “宋诗近腐。”但清初已有人开始鼓吹宋诗。乾嘉时代,崇尚博学,诗坛受到影响,宋诗派便大张旗帜,翁方纲就说: “宋诗妙境在实处。”这个 “实处” 就是学问义理。延及近代,宋诗派在诗坛一直占有优势地位,如 “同光体” 诗人,就是宋诗派的中坚。