忠恕

        孔子提倡的为人之道。 孔子曾经告诉弟子说: “我的思想始终贯穿着一个基本观念,就是‘忠恕’ 两个字。” “忠” 与 “恕”是两个概念,宋代朱熹注释: “尽己之谓忠,推己之谓恕。” 尽己之心,尽己之力,来成全他人,就是 “忠”; 将心比心,推己及人,来宽容他人,就是 “恕”。用孔子自己的话说,“忠” 就是 “己欲立而立人,己欲达而达人”,“恕”就是 “己所不欲,勿施于人”。显然,“忠” 说的是一种仁爱的精神,“恕” 说的是一种宽容的精神。比较而言,“忠” 比 “恕”难以实行,“恕” 则比 “忠” 更基本,所以孔子曾经以 “恕” 字作为弟子应该终生奉行的金科玉律。孔子的 “恕” 道,不但成了中国人的口头禅,而且在西方也引起了反响。法国启蒙思想家伏尔泰就曾经以 “己所不欲,勿施于人”作为自己的座右铭,而法国大革命的风云人物罗伯斯庇尔在其起草的 《人权和公民权宣言》 (即著名的法国 《人权宣言》) 中也引用了孔子的这句格言: “自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利; 其原则为自然,其规则为正义,其保障为法律; 其道德界限则在下述格言之中: 己所不欲,勿施于人。” 毫无疑问,孔子的 “恕” 道是中国人对人类智慧宝库的伟大贡献。