轮回

        佛教基本观念之一。 众生各依善恶业因,流轮转回于生死之间,有如车轮旋转,故称轮回。流转轮回是对因果报应的一种譬喻。因果报应是佛教的发明,人们在日常生活中无从索解的疑问,儒教往往归之天命 (死生有命,富贵在天),而佛教则将宇宙万有包括人生纳入一因果关系链中,有果必有因,有因必有果,而善因得善报,恶因得恶报,这就是因果报应,简称 “果报”。前世的善 (恶) 因种下现世的善(恶) 果; 现世的善 (恶) 因,则种下来世的善 (恶) 果,所谓“三世因果,循环不失。” 佛家把人生死往来的世界分为欲界、色界、无色界等 “三界”: 欲界,有淫欲与食欲; 色界,在欲界之上,已无淫食二欲,但还有物质障碍;无色界,在色界之上,此界已无一切物质。又有 “六道” 之说,即所谓天道、人道、阿修罗道(指有 “天福” 而无 “天德” 者)、饿鬼道、畜生道、地狱道。前三道又叫 “三善道”,后三道又叫“三恶道”。一切有情众生,在未获得解脱前,都依照因果报应的规律,在 “三界”、“六道” 之间流转轮回,永无终极。只有皈依佛门,才能超脱生死轮回,达到涅槃境界。