真人

        已经修真得道的人。 所谓 “真”,就是人生的真谛; 所谓 “道”,就是 “仙道”。“真人”原来是道家追求的一种人生境界,据庄子的解释,“真人”就是对生命大彻大悟的人,这种人没有知识欲望,没有是非好恶,也没有喜怒哀乐,视生如死,视死如生,与世无求,与人无争,一切顺应自然,物我两忘,达到了“与天同乐” 的境界。在道家看来,生命是最宝贵的,而现实人生的种种知识和欲求,只会给人带来无尽的烦恼和痛苦,是对生命的桎梏和戕害,是对人类自然天性的扭曲,如果用现代语言表述,就是生命的 “异化”。只有绝圣弃智,清心寡欲,摈弃俗世的种种约束,才能全真保性,达到生命的最高境界。庄子曾经以美丽的语言绘声绘色地描述过这种真人境界,如 “不食五谷,吸风饮露”,“乘云气,骑日月”,“倏然而往,倏然而来”,“独与天地精神往来”,“登高不栗,入水不濡,入火不热”,“其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深”,等等。实际上,道家所说的 “真人”,是一种自然人生的精神境界,只有道行非常高的人才能达到这种境界。道教就将 “真人”用来表示某种神仙境界,也用作修真得道之人的称号。后世便将“真人”作为道教人物的最高封号之一,例如庄子为 “南华真人”,列子为 “冲虚真人”,丘处机为“长春真人”等等。