(六)儒雅风范的现代意义

        儒雅风范作为中国古代文明风度,对现代中国有没有借鉴意义?在深入讨论儒学现代化的条件下,儒雅风范要不要现代化?
        应该说,构成儒雅风范的许多重要内容,诸如封建时代的名目繁多的礼仪规范,绝大部分已经成为死亡了的文化,今天没有必要再搅起这些封建社会的已经沉淀了的残渣。例如古代祭祀典礼在人们生活中占有极其重要的地位,但在今天已经不需要了。今天的中国公民见国家主席,已不必行叩拜之礼了,而今天下级向上级述职,也不必“磬折执圭璋”了。已经死亡了的文化,就不要再让它复活。像《仪礼》、《周礼》、《礼记》这些典籍,除了专家学者因为研究的需要才去读它之外,一般人可以不必再去啃这些古籍。
        但是,儒雅风范的传统不能完全抛弃,应该根据当代社会的需要,合理地吸收其中部分内容,有继承,有改造,有创新,使之为建设现代精神文明服务。
        怎样借鉴古代的儒雅风范呢? 具体地说,有如下几点内容:
        第一,保持中国古代文明的薪火代代相传。儒雅风范是中国古代文明的结晶,它的形成是建立在对人类文明本质的认识之上。这种文明的火炬已经传递了几千年,这是我们中华民族的骄傲,我们不能让这文明的薪火在我们这一代人手中熄灭,而要让它再传递下去。
        第二,儒雅风范中的许多内容,诸如仁爱之心、真诚的品质、谦逊的态度、敬老爱幼的品德,已经成为传统的价值,化为民族文化心理结构中比较稳定的部分。即使今天的中国人不去读四书五经,他也会接受这些传统的价值。这些优秀的民族文化传统,应该大力弘扬,使中华民族保持这些传统的美德。
        第三,儒雅风范的形成是由内而外,这一修养的思路并没有过时。我们培养现代文明风度,仍要遵循这一思路。应该指出,一个民族的文明风貌的形成,决不是练习几个优雅的动作,或规定若干句文明礼貌用语就可以了事的,它必须要有一个为全民族所共认的伦理道德观,精神文明的建设,重点在内而不在外,在心而不在形。
        第四,儒雅风范中关于言谈文明、举止典雅、服饰整洁、容仪端庄、情趣高雅这些要求,在今天仍然没有过时。
        尽管时代条件在不断变化,但人类向文明方向前进,这个大目标是永远不会改变的。一切粗俗、野蛮、虚伪、浮华,都是与文明人不相适应的。只要我们紧紧把握人类文明大方向,我们就不会将儒雅风范全盘否定,而是对它采取一种批判地继承的正确态度。