清闲无事， 坐卧随心， 虽粗衣淡食， 自有一段真趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣厚味，只觉万状愁苦。
清静闲适没有世俗之事, 想坐想卧随意而行, 虽然是粗衣淡食,自然有一番真实人生的情趣。 干扰很多不得安宁, 忧虑病患纠缠身心, 虽然锦衣美食, 仍然只能感到万般忧愁痛苦。...
绝饮酒，薄滋味，则气自清；寡思虑，屏嗜欲，则精自明；定心气，少眠睡，则神自澄。
杜绝饮酒, 不吃味道浓烈的食物, 那么体气自然清净; 少忧思愁虑,去除嗜好欲望,那么精神自然清明;平和心气,不贪睡眠, 那么神智自然清爽。...
服金石酷烈之药，必致损命，即坐功服气，往往损人。人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
服用丹砂炼成的烈性药物, 必然导致损伤性命, 即使是练习气功,也往往损害人的身体。人能够清心寡欲, 自然会使血气平和, 去除疾病而得长寿。...
莫言婚嫁蚤，婚嫁后，事不少。莫言僧道好，僧道后， 心不了。惟有知足人，鼾鼾直到晓。惟有偷闲人，憨憨直到老。
别说什么结婚要早, 结婚之后, 事情不少; 不要说什么做僧人道士好,当了僧人道士之后,尘心依然未了;只有知足的人,鼾鼾而睡, 直到雄鸡报晓; 只有忙中偷闲的人, 不为俗事操心, 悠悠自在活到老。...
凄风苦雨， 天地之所以助愁也。 余平时遇之， 辄不适，鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨， 吾心皎日； 夜而风雨， 吾心明月。 而助愁之物， 乃以遣愁。
凄风苦雨, 是天地用以助长人的愁绪的。 我平时遇到这种气候, 就不舒服, 独居时便更难受了。有处理的办法。白天遇到刮风下雨,我心中犹如升起一轮娇艳的太阳;夜晚遇到刮风下雨,我心中犹如升起一颗光明的月亮。 这样, 助长愁绪的东西, 反过来用以排除忧愁。...
会做快活人，凡事莫生事。会做快活人，省事莫惹事。会做快活人，大事化小事。会做快活人，小事化无事。
会做快活人, 凡事不去多事。 会做快活人, 能省下不干的事不去惹事。 会做快活人, 大事淡化为小事。 会做快活人, 小事化解为无事。...
凡食之道， 无饥无饱， 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽，端直无戾。
大凡饮食的规则, 是既不要饿肚子, 也不要吃得过饱, 如此可使脾、 肺、 肝、 肾、 心五脏得以安适。 ……饮食一定要一点点慢咽, 食物要端正直入使之没有乖戾异常。...
怒时光景难看， 一发遂不可制， 既过思之，殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
发怒时气色很难看, 一旦发作就不可抑制, 等到事情过后再回想此事, 觉得完全没有发怒的必要。 因此制怒的人应当在发怒之前就注意涵养性情。...
饮食必节。 毋求饱， 毋贪味， 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮，饮不过三爵，勿至醉。
饮食必须节制。不要求太饱,不要贪美味,吃饭必须按时。不要以食粗劣食物为耻。不是节假日和遵从尊长的命令不得饮酒,饮酒不得超过三杯, 不要达到喝醉的程度。...
出舆入辇， 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机； 洞房清宫， 命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。
进出都乘车坐轿, 称为肢体瘫痪的症兆; 幽深的房间阴凉的宫殿, 称为生风寒暑热病的媒介; 佳丽美女, 称为摧残性命的刀斧; 美食厚酒, 称为腐蚀肠胃的毒药。...
醉(浓)饱鲜， 昏人神志； 若疏食菜羹，则肠胃清虚， 无滓无秽， 是可以养神也。
大吃大喝,酒足饭饱,使人神志昏沉;如果食用粗粮菜汤,就会使肠胃虚空清爽, 没有渣滓, 没有污秽, 这样可以保养神志。...
《多少箴》， 不知何人所作， 其词云: “少饮酒， 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜，少食肉。少开口，多闭目。多梳头，少洗浴。少群居， 多独宿。 多收书， 少积玉。 少
《多少箴》, 不知是谁的作品, 其中写道: “少喝酒, 多喝粥。多吃菜, 少吃肉。 少开口, 多闭目。 多梳头, 少洗...
酒可好，不可骂座；色可好，不可伤生；财可好，不可昧心；气可好， 不可越理。
酒可嗜好, 但不可醉酒发疯, 借酒骂人; 女色可以喜欢, 但不可纵欲过度伤害身体; 钱财可以喜欢, 但不可赚黑心钱; 气度可以讲究, 但不可超越理智。...
有走不尽的路， 有读不尽的书， 有做不尽的事， 总须量精力为之， 不可强所不能， 自疲其精力。
有走不到尽头的路, 有读不完的书, 有做不完的事, 总要根据精力大小去做, 不可勉强去做精力所不能担负的事, 那样自己使自己的精力疲倦。...
人之有夜， 犹天之有冬， 皆所以息养元气也。 息之不极， 则养之不深， 故冬气和暖， 即来年之生意不畅，夜寐失宁， 即来日之神气必昏。
人有夜晚,犹如天有冬季, 都是用以休息滋养元气的。 休息不彻底, 就滋养不深厚, 因此冬天的气候暖和, 来年的生命力就不畅茂, 夜晚睡眠失去宁静, 来日的精神气色一定不振。...