《古代教育名言》

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孔子至圣,母墓毁而不修;梁鸿至贤,父亡席卷而葬。

孔子是大圣人, 母亲坟墓坏了而不修理; 梁鸿是大贤人, 父亲死了用席子卷着埋葬。...

云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。

云彩映着阳光成为彩霞,泉水挂在山岩上成为瀑布。所凭借的东西不同, 因而名称也随着不一样了。这也是朋友之道之所以可贵的道理。...

亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。

对老师亲近, 从朋友那里获取知识, 这都是学者的事情。 但老师的仪表外貌庄重威严, 善于学习的人, 大约得到朋友的帮助多一些。...

狐与我游, 必我邪也。

狐狸与我一起出游, 必定是我走上邪路了。...

友如作画须求淡, 山似论文不喜平。

君子结交的朋友之间就像作画一样必须追求清纯淡雅, 连绵起伏的高山就像论述的文章的作法一样不喜欢平坦。...

万两黄金容易得, 知心一个也难求。

万两黄金容易得到, 知心的良朋好友一个也很难求得。...

友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。

好朋友, 是歉收之年的口粮和肉食, 寒冷之年的棉衣啊!...

饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。

饮酒宁可少斟一点, 饭菜一定分碗分盘而吃, 防止有剩饭剩菜;衣服一定要常洗,破了一定缝补再穿, 不要中途丢弃。...

天下之事, 常成于困约,而败于奢靡。

天下的事情, 常常成功于困厄和简约, 而失败于奢侈浪费。...

惟当同心人, 可与论金铁。

只有当志同道合的人在一起的时候, 才可以谈得上友谊的牢不可破。...

力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。

努力学习不要忘记祖辈清贫节俭, 钱财很多弄得不好反使子孙愚笨奢侈。...

众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。

多数人都以奢侈浪费为荣,我则与他们有不同的认识,认为俭约朴素才是美德。...

居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。

治家最重要的, 在于 “勤俭”二字, 既要做到勤劳, 又要做到节俭, 尤其要在 “忍”字上下功夫。...

吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。

我们这些人交朋友, 才能好的跟才能好的交友, 品行好的跟品行好的交友, 讲意气的跟讲意气的交友, 性情好的跟性情好的交友。 至于 “知己”二字, 很是不可轻易讲出。...

食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。

饭应该吃饱, 但不必太珍贵; 衣服应该穿暖和, 但不必讲求华丽; 住处应当平静安全,但不必太豪华; 喜丧之事、接待宾客可以准备一点礼品, 但不必太奢侈。...

治家舍节俭, 别无可经营。

治家除去节俭, 别无法子好想。...

一竹一兰一石, 有节有香有骨。 满堂君子之人, 四时清风拂之。

一杆竹子、 一株兰草、 一块瘦石, 有节操、有芬芳、 有骨气。良朋贤友, 有志之士, 济济一堂, 一年四季, 清风拂来, 无限幽雅情趣。...

兰竹石,相继出。大君子,离不得。

兰草、 竹子、 石头, 相继而出, 高洁儒雅的士人君子, 离不开它们...

一日一钱, 千日一千。

一天节省一文钱, 一千天就节省一千文钱。...

用度宜量入为出。

用度应该根据收入的情况来决定支出。...

家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。

家庭费用不能供给, 只能节俭着过日子, 不能因此而心烦意乱。...

凡智之贵也, 贵知化也。

凡智慧的可贵, 贵在通晓事物发展变化的必然趋势。...

智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。

有智慧的人做事情一定要借助时机, 时机不成熟时, 人的努力也不放弃。...

是非之心, 智也。

有是非之心, 是智慧的体现。...

有钱常记无钱日。

有钱用的时候, 不可忘记没有钱用的困难日子。...

力贵突, 智贵卒(猝)。

力量贵在突发, 智慧贵在敏捷。...

慎在于畏小, 智在于治大。

谨慎在于害怕小的苗头坏了大事, 智慧在于考虑如何治理大事。...

人须俭约自持, 不可恃产浪费。

人要勤俭节约控制自己的欲望, 不应当依仗财产的丰厚而铺张浪费。...

家处穷约时,当念守分二字;家处富盛时,当念惜福二字。人当贫困时, 最宜植立自守衡门之节。

家庭处在穷困之时, 应当想到要安守本分; 家庭处在富有昌盛之时, 应当想到要珍惜幸福生活。 人处在贫困的时候, 最好是树立自守陋室甘为清贫的气节。...

守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。

持守田地产业的人不会饥饿, 这一句话足以长传于世, 不在于话多, 而在于它说明了一个真理。...

论文期摘瑕, 求友惟攻阙。

评论文章期待着指出毛病,寻求良友只希望指责自己的缺点。...

早起三朝当一工,常余一勺成千钟。

早起三个早上干活, 抵得上一整天的工作量; 经常结余一勺饭, 可以聚成成千上万锅。...

不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。

不要争强好胜, 做炫耀卖弄自己的事情; 不要浪费钱财到窘迫贫乏的程度, 那样后悔也来不及了。...

巧者善度, 知者善豫。

灵巧的人善于估量谋划, 聪明的人善于事先作好准备。...

博学不必知, 辩之不必慧。

博学的人不一定真聪明,善辩的人不一定真有智慧。...

米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。

千粒米方可酿成一滴酒, 千头蚕的丝才能织一尺绢。...

是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。

肯定对的, 反对不对的, 这才叫做有智慧; 反对对的, 肯定不对的, 叫做愚昧。...

与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。

与其贪得无厌而大手大脚, 不如吝惜钱物而谨慎小心。...

和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。

和睦而勉励节俭的人家一定隆盛, 不和睦而骄妄奢侈的人家一定衰败。...

知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。

聪明的人喜爱水, 仁德的人喜爱山。 聪明的人好动, 仁德的人安静。 聪明的人快乐, 仁德的人长寿。...

流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。

滚动的丸子在盆子里就会停下来, 谣言传到聪明人那里便会消失。...

恭者不侮人, 俭者不夺人。

为人恭敬的人, 不侮辱别人, 平时节俭的人, 不争夺别人的财物。...

明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。

眼睛亮没有比看见自己的问题再亮的了, 耳朵灵没有比听到自己的过错更灵的了。 有智慧没有比考虑自己的修身进德再明智的了。...

聪者听于无声,明者见于未形。

耳朵灵敏的人能在没有声音的地方听出什么, 眼睛明亮的人能在没有形体的地方看到什么, 他们都能预见尚未发生的事物。...

不苟訾(zi止), 不苟笑。

不随便诋毁别人, 不随便讥笑别人。...

情欲信, 辞欲巧。

感情要真诚, 语言要谦逊。...

所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。

称为神仙的, 不需要学习就什么都知道; 称为圣人的, 必须学习, 才能成为圣人。 因为圣人也要学习才能成为圣人, 所以知道圣人并非不学而能成为圣人。 天地之间, 凡是含血的动物, 没有生而知之的。...

智者举事,因祸为福,转败为功。

聪明的人干事情, 能将灾祸转化为幸福, 挽救败局转化为成功。...

聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。

耳聪者能听到自己的是非, 眼明者能看到自身行为如何, 耳聪目明的, 就能仁爱之心显著, 廉耻分明。 ……所以聪明的人不做不合乎正义的事, 廉洁的人不追求不应得到的东西, 因此能够远离祸害, 显扬名声。...

士无礼, 不可以得贤。

读书人不懂得礼仪, 不能取得贤者的称号。...

聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,

聪明的人, 含天地阴阳之精气。 阴阳协调, 内心和外在表现都很通达明智。 圣人光大明耀, 能兼有二美。 隐微和显明都可通达, 自然, 不是圣人是不能两方面都能如意的。 所以, 明白人通晓行动的机制, 而在深思方面就差一些。 深思的人, 认识静止的根本, 而在快速...

居处恭, 执事敬, 与人忠。

容貌态度端正庄严, 工作严肃认真, 为人忠心诚实。...

富不俭用贫时悔。

富足之时不节俭费用, 到贫穷的时候必然后悔。...

礼, 不妄说人, 不辞费。

懂礼貌, 不随便议论人, 不言而不行。...

下下人有上上智。

身处底层的人也会有超常的才智。...

修身者, 智之符也。

修养身心, 是智慧的符号。...

夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。

有智慧的人不妄自行动, 选取好事去做, 遵照道义行动, 所以事情做成而功劳也很可靠, 人死了之后名声也值得称颂。...

入其国者从其俗,入其家者避其讳。

到一个诸侯国或者一个都城, 要顺从那里的习俗, 到人家家中要回避人家的忌讳。...

礼人不答, 反其敬。

对人有礼,对方不回礼, 不仅不怨恨对方, 反而仍然尊敬对方。...

好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。

你喜欢说人家的缺点,人家也说你的缺点;你喜欢憎恨别人,你也会被别人所憎恨。...

入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

进入一国的境内要询问有什么禁令; 进入一个地方封国或一个都城要询问有什么习俗; 到人家家中要询问有什么避讳。...

慢人亲者, 不敬其亲者也。

你轻慢人家的父母, 人家就不恭敬你的父母。...

乐同与人, 敬慎著于己。

快乐同别人共享, 庄重谨慎要落实在自己的身上。...

事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。

事情出乎意料之外, 即使再聪明的人也没有办法, 不能过分追究...

不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。

不责备人家不如自己的地方,不勉强人家做能力达不到的事,不难为人家做不喜欢的事。...

智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。

智慧是从学问聪明中自然生成的, 并不是可以强求的, 勉强求得的智慧便成为愚蠢假装的智慧。...

士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。

士人有超过一般人的才能智慧, 当处于危难时, 一定能拿出自己的见解和主张。...

不排毁以取进, 不刻人以自入。

不排斥诋毁别人以利于自己进取功名, 不在某件事上苛刻别人以利于自己介入。...

眉头一纵,计上心来。

眉头一皱, 略一思索, 办法马上想出来了。...

不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。

不能违背正道而媚从时俗,不做不光明正大的事而求取功名。...

轻财重气, 卑躬厚士。

轻财利而重义气, 卑躬谦下而厚待贤士。...

崇让则人不争。

崇尚谦让那么人就不会争斗。...

让礼一寸, 得礼一尺。

让人一寸礼, 自得礼一尺。...

百岁无智小儿, 小儿有智百岁。

虽活百岁而无智慧犹如无知小儿, 虽是小儿而有智慧犹如有智老人。...

有智不在年高。

有没有智谋不在于年纪老不老。...

人之有礼, 犹鱼之有水矣。

人懂得礼仪, 好像鱼要有水一样重要。...

合四十九人之智,智于尧、 禹。

把四十九个人的智慧合到一块, 就超过唐尧、 大禹了。...

貌轻则招辱。

仪表举止不庄重就会遭到侮辱。...

人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。

人有人的是非, 事有事的是非, 而人与事的是与非, 心里能够直接明确地分辨出来,就这一条来说也称为有智慧。...

夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了

聪明应当用在合于正道的地方, 亲近良师, 选择善友, 相互学习, 共同进步, 这样要想成为圣贤, 成为豪杰, 就可事半而功倍。 如果把聪明用在邪门歪道上, 就正好足以助长傲气, 文过饰非, 助桀为虐, 最终导致身败名裂。 再不, 就是把聪明用在与人与己都无益处的事...

智贵乎早决, 勇贵乎必为。

聪明,贵在能够尽早作出决断; 勇敢,贵在说到一定要做到。...

居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。

居住在那里一定要恭敬。 居住要有相对稳定的地方, 要按人的年龄大小依次而坐。 凡是坐着的时候身体一定要挺直端正, 不要岔腿、 盘坐、 倾斜、 倚靠, 不要交叉小腿和摇脚。 就寝一定在长者之后。 一旦就寝就不再讲话, 正当白天时不要睡觉。...

丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。

丑陋的人自以为姣好美丽, 所以着意修饰自己; 愚蠢的人自以为聪明, 所以不肯学习。...

群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。

整天和大家在一起, 说话不符合道理, 喜欢卖弄小聪明, 这种人真难于教导!...

凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。

凡是在人气盛的时候, 切不可说我的性格一定要这样, 我今天一定要这样。 如此莽然直捷地做下去, 难免有磕碰撞击之处。...

不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。

不能学习的人, 从师学习粗心大意还想学习取得成功, 从师学习浅尝辄止还想学习深入。...

事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。

事情出于意料之外, 即使是很聪明的人也感到没有办法, 不可以苛求责备。...

质敏不学, 乃大不敏。

生来聪明的人不学习, 是最大的不聪明。...

不敬他人, 是自不敬也。

不敬重别人, 等于不敬重自己。...

上智者必不自智, 下愚者必不自愚。

最聪明的人一定不会自认为聪明, 最愚笨的人一定不会自认为愚笨。...

侮人者, 自侮也。

侮辱别人的人, 等于是侮辱自己。...

衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。

衣帽一定要整洁。 不要穿戴怪异花俏, 也不要又脏又破、 简单草率, 即使是闲居也不得穿着短衣裤裸露身子和颈项, 即使是盛夏酷暑也不得随意脱掉鞋袜。...

好问如察, 改过不吝之谓上智。

经常请教别人如同做细致的考察工作, 改正自己的过错毫不吝惜, 做到这样的人, 称为上等的聪明人。...

言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。

言语一定要谨慎。 要精密审慎,慎重许诺, 语气恭敬。 不要轻佻, 不要虚妄, 不要开玩笑和大声喧哗, 不要涉及乡里人物长短是非和市井中那种粗俗无益的话语。...

所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。

所以那些有才有智的人, 不肯自暴自弃。 他们努力进取, 力争上游, 聪明在其中起着重要的作用。...

智如禹汤, 不如常耕。

想让自己的智慧如大禹、 商汤一样, 不如经常耕耘心智的土壤。...

内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。

内里质地很差而在表面上学着有文采, 即使有贤师良友指点帮助, 也像在油脂上绘画, 在冰上雕刻, 白白浪费时间, 损失功夫。 所以再高明的老师也不能掩饰貌丑驼背的人, 香粉油脂也不能美化丑陋的女子。...

容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。

容貌一定要庄重。一定要端正严肃庄重, 不要随随便便放纵自己, 不要粗鲁强横, 不要轻易狂喜、 愤怒。...

不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。

不能学习的人, 对待老师则不忠诚, 用心学习则不专一, 爱好学习则不深入, 接触学业则不努力, 辩论问题则是非不明, 教导人则很不精密。...

对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。

对着忧愁的人不要表现出快乐,对着伤心哭泣的人不要表现出欣喜欢笑, 对着失意不得志的人不要表现出得意的情态。...