坐疑似之迹者,百口不能自辨；狃一见之真者,百口难夺其执,此世之通患也。惟圣虚明通变,吻合人情,如人之肝肺在其腹中,既无遁情,亦无诬执,故人有感泣者,有愧服者,有欢悦者。故曰“惟圣人为能通天下之志”。不能如圣人,先要个虚心。
【名句】坐疑似之迹者，百口不能自辨；狃一见之真者，百口难夺其执，此世之通患也。惟圣虚明通变，吻合人情，如人之肝肺在其腹中，既无遁情①，亦无诬执，故人有感泣者，有愧服者，有欢悦者。故曰“惟圣人为能通天下之志”②。不能如圣人，先要个虚心。
【译文】处于似是而非的境地，有一百张嘴也难以说清楚;拘泥于一次看到的真实情况，有一百张嘴也难以说服他改变看法，这是世人的通病。只有圣贤的心胸能够通权达变，吻合人情，如同人的肝肺长在自己的腹中一般，既无隐情，也无欺骗执拗。因此，人们有为之感泣的，有愧服的，有欢悦的。所以说惟有圣人能打通天下人的心志。如果不能做到圣人那样，就先要虚心。
注释
【注释】①遁:隐。 ②惟圣人为能通天下之志:《易·系辞上》:“是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。”
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