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治道尚阳,兵道尚阴;治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行;是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。

【名句】治道尚阳,兵道尚阴;治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行;是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。

【译文】治国之道崇尚阳,用兵之道崇尚阴;治国之道崇尚方,用兵之道崇尚圆。要不就不说话,说了就要实行;要不就不实行,实行了就要坚持到底。容易、简单、明白、通达,这是治国必须用的方法。有说了不必做的,有说了马上做的,有做了以后再说的,有做了以后也不说的,有所做的并非是所说的,这些方法融会贯通交替使用,不断变化,让我方的将士相信,让敌人发生怀疑,这是用兵的方法。把治国的方法和用兵的方法混合使用,很少有不败的。

注释

【注释】①治道尚阳:治道,治民之道。尚,尊崇。阳,和阴相对。这里指政治要公开、显明。 ②兵道尚阴:兵道,治兵用兵之道。阴,和阳相对,这里指用兵要隐秘,诡变。 ③方:指有规矩、有原则。 ④圆:指要灵活,善权变。

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“治道尚阳,兵道尚阴;治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行;是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。” 的相关文章