当前位置:首页 > 名言名句 > 古代长句译注 > 圣人之杀,所以止杀也。故果于杀而不为姑息,故杀者一二而所全活者千万。后世之不杀,所以滋杀也。不忍于杀一二以养天下之奸,故生其可杀而生者多陷于杀。呜呼!后世民多犯死,则为人上者,妇人之仁为之也。世欲治,得乎?

圣人之杀,所以止杀也。故果于杀而不为姑息,故杀者一二而所全活者千万。后世之不杀,所以滋杀也。不忍于杀一二以养天下之奸,故生其可杀而生者多陷于杀。呜呼!后世民多犯死,则为人上者,妇人之仁为之也。世欲治,得乎?

【名句】圣人之杀,所以止杀也。故果于杀而不为姑息,故杀者一二而所全活者千万。后世之不杀,所以滋杀也。不忍于杀一二以养天下之奸,故生其可杀而生者多陷于杀。呜呼!后世民多犯死,则为人上者,妇人之仁为之也。世欲治,得乎?

【译文】圣人主张的杀,是为了止杀,所以对该杀的就十分果断,毫不姑息,因为杀了一两个却保存了千万人的生命。后世主张不杀,是助长了杀人的事,不忍杀一两个人却姑息了天下的奸邪之人,因此让该杀的活下来而活着的许多人就陷入了被杀的危险。唉!后世的民众有很多犯了死罪,就是因为居于上位的人,以妇人之仁姑息了坏人而造成的。想使世道得到治理,怎能达到目的呢?

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“圣人之杀,所以止杀也。故果于杀而不为姑息,故杀者一二而所全活者千万。后世之不杀,所以滋杀也。不忍于杀一二以养天下之奸,故生其可杀而生者多陷于杀。呜呼!后世民多犯死,则为人上者,妇人之仁为之也。世欲治,得乎?” 的相关文章