贰臣

        传统政治的伦理范 畴。“贰” 就是 “二心”,“贰臣”就是在江山易主之际兼仕两朝的大臣。“贰臣” 与 “奸臣” 有别,“奸臣”是邪恶之人,而 “贰臣”只是于臣节有亏的软骨头。历代王朝提倡 “忠君”,提倡 “一女不事二夫,一仆不事二主”,这在太平时代是容易做到的; 但在改朝换代之际,尤其是异族入主中原之时,可就令人进退失据了。最突出的例子就是明清之际。满清铁骑人关后,势不可挡,很快便席卷长江南北,统一了全国。这时,恢复明朝已经绝望,而当朝的又是异族。满清王朝为了以少数统治多数,采取种种手段,鼓励甚至胁迫汉族士大夫出仕。在这种背景下,前明的故臣一部分自愿改换门庭,一部分被迫出山,当然也有少数有气节的志士始终隐居林泉,拒绝与新统治者合作。这些自愿或被迫出仕的前明故臣,对满清王朝的巩固发展应该说功不可没,而且其中可能有不少人是隐忍着民族的自尊心,在为新王朝效力。但到了乾隆时代,天下太平,皇帝却居然翻脸不认账,诏于国史增列 《贰臣传》,要将明朝降清的大臣如钱谦益等一百二十多人钉在历史的耻辱柱上。后来,官修《续通志》也增列 《贰臣传》,要将唐代迄明的 “贰臣”一网打尽。近代维新志士谭嗣同曾将清王朝此举比喻为: 把一位女人强奸后,还要骂她是婊子。“贰臣” 这一侮辱性的恶谥,实际上反映了专制帝王阴暗狠毒的心理。以历史的眼光看,“贰臣” 的“变节”,当然比不上 “忠臣” 的殉节或守节,但却是可以理解的。