圣人悬虚明以待天下之感,不先意以感天下之事。其感也,以我胸中道理顺应之；其无感也,此心空空洞洞,寂然旷然。譬之鉴,光明在此,物来则照之,物去则光明自在。彼事未来而意必,是持鉴觅物也。尝谓镜是物之圣人,镜日照万物而常明,无心而不劳故也。圣人日应万事而不累,有心而不役故

【名句】圣人悬虚明以待天下之感，不先意以感天下之事。其感也，以我胸中道理顺应之；其无感也，此心空空洞洞，寂然旷然。譬之鉴^①，光明在此，物来则照之，物去则光明自在。彼事未来而意必^②，是持鉴觅物也。尝谓镜是物之圣人，镜日照万物而常明，无心而不劳故也。圣人日应万事而不累，有心而不役故也^③。夫惟为物役而后累心^④，而后应有偏著。

【译文】圣人以空虚明静的心等待天下事物来感应，不先以自己的想法来感应天下的事。感应时，以自己胸中的道理来顺应;没有感应时，自己心中空空洞洞，寂然旷然。这就譬如镜子，光明存在，有物来照即照之;物离开后，光明依旧存在。事物没来而镜子一定要去照，是拿着镜子去寻物。常说镜子是物中之圣人，镜子日照万物而常明，是因为镜子无心而自己又不劳累的缘故。圣人日应万事而不累，是有心而不被役使的缘故。只有被物役使，心才会累，而后才有偏颇执着。

注释

【注释】①鉴:镜子。　②意必:主观裁断。　③不役:不为物所役,即不为物所劳。　④累心:使心受害。