进香叫佛,某不禁,同僚非之。余怃然曰:“王道荆榛而后蹊径多,彼所为诚非善事,而心且福利之,为何可弗禁?所赖者缘是以自戒而不敢为恶也。故岁饥不禁草木之实,待年丰彼自不食矣。善乎孟子之言曰:‘君子反经而已矣。’‘而已矣’三字,旨哉妙哉,涵蓄多少趣味。”

【名句】进香叫佛，某不禁，同僚非之。余怃然曰:“王道荆榛而后蹊径多，彼所为诚非善事，而心且福利之，为何可弗禁?所赖者缘是以自戒而不敢为恶也^①。故岁饥不禁草木之实，待年丰彼自不食矣。善乎孟子之言曰:‘君子反经而已矣^②。’‘而已矣’三字，旨哉妙哉，涵蓄多少趣味。”

【译文】对烧香拜佛的事，我不禁止，同僚批评我的做法。我感慨地说：“王道被荆棘堵塞了，小路就多起来了。他们烧香拜佛固然不是好事，而且内心只是为了想求得福和利，但为什么不禁止呢?其理由是：由此还可以使他们自我警戒而不敢做恶事。因此，饥荒之年不禁止人们吃草根树皮，到了丰年他们自然不吃了。孟子说得好啊!他说：‘君子反经而已矣。’意思是说，君子只是为了使事物回到常规上来罢了。‘而已矣’三个字，很有意味，很是高妙，蕴涵蓄积了多少趣味。”

注释

【注释】①缘是:因此,由此。　②君子反经而已矣:语出《孟子·尽心下》。经,常规。