君子之处事有真见矣,不遽行也,又验众见,察众情。协诸理而协,协诸众情众见而协,则断以必行。果理当然,而众情众见之不协也,又委曲以行吾理,既不贬理,又不骇人,此之谓理术。噫!惟圣人者能之,猎较之类是也。

【名句】君子之处事有真见矣，不遽行也，又验众见，察众情。协诸理而协，协诸众情众见而协，则断以必行。果理当然，而众情众见之不协也，又委曲以行吾理，既不贬理，又不骇人，此之谓理术。噫!惟圣人者能之，猎较之类是也^①。

【译文】君子处理事情，已有了真正的见解，也不马上实行，又要用众人的见解来验证，又考察众人的愿望，与各种道理都协和，又与众人的愿望、众人的见解相协和，才可以决定实行。按理确实应当做，而和众情众见不协和，就委婉地推行我的道理，既不贬理，又不骇人，这叫做理术。噫!惟有圣人能做到这一点，这就如同打猎之类的事一样。

注释

【注释】①猎较:古代风俗,打猎时争夺猎物,以所得用为祭祀,后泛指打猎。