士之于道也,始也求得,既也得得,既也养得,既也忘得。不养得则得也不固,不忘得则得也未融。学而至于忘得,是谓无得。得者,自外之名,既失之名。还我故物,如未尝失,何得之有?心放失,故言得心,从古未言得耳目口鼻四肢者,无失故也。

【名句】士之于道也，始也求得，既也得得，既也养得，既也忘得。不养得则得也不固，不忘得则得也未融。学而至于忘得，是谓无得。得者，自外之名，既失之名。还我故物，如未尝失，何得之有?心放失，故言得心，从古未言得耳目口鼻四肢者，无失故也。

【译文】读书人对于道，开始时希望求得它，既而得到了它，既而修养它，既而忘掉了它。不修养，得到的道不能巩固;不忘记，说明得到的道没有与心融合。学到忘记的程度，就和没有得到一样。得，是从外面来说的，是失而复得的意思。把我固有的东西归还了我，如同没有丢失，又得到什么了呢?心有时会放失，所以有得心之说，但从古以来没有说得耳目口鼻四肢的，是因为耳目口鼻四肢不会失去。