假托王命

        假托君王的旨令,来达到自己预谋的目的。这里指假借名义,发号施令。
        春秋时期,周天子虽已失去了往日的绝对权威,但各诸侯国在争夺霸权的战争中,都千方百计利用周王室的影响,打起维护周王室的旗号,以成就自己的霸业。郑庄公欲伐宋,因宋国爵尊国大,郑要伐宋必须以周王名义,又要取得诸侯的支持。郑庄公带着祭足去朝见周王,以便造成周王信任郑国的印象。周桓王不喜欢郑庄公,故意挖苦郑庄公,也不设宴,只送给郑庄公十车黍米,说是让郑庄公备荒用。郑庄公受冷遇,悔不该来。祭足劝说郑庄公以十车黍米为“天宠”作文章,把十车黍米用锦缎覆盖,乔装成十车财宝,离开周都城时,宣称是周王所赐。还在车上放上彤弓弧矢,诡称“宋国长久不朝贡,我亲自接受周天子命令,率兵前去征伐宋国。”人们都信以为真。消息传到宋国,宋殇公感到不妙,想和郑国讲和。郑庄公不理。同时,以周天子名义,命令齐、鲁等国助郑伐宋。郑庄公率三国联军,举“奉天讨罚”的大旗,向宋发起攻击,连取郜、防二城,势如破竹。
        郑庄公假托王命伐宋,取得了预想的成功,使郑国成了春秋初期最强盛的诸侯国。这种“假借名义”的谋略,在现实生活及商业竞争中有着较普遍的运用,作为抗衡、竞争中施用的计谋,它不失谋略的意义。然而,假传圣旨,以达到个人目的,假冒名牌,以坑害他人,则是一种不道德的行为。